Peste y cólera

¿Fue realmente Corona tan devastadora como proclamaban las "Imágenes de Bérgamo"?  Algunas personas aún se lo preguntan y confían en la  estadísticas e informes de los principales medios de comunicación, al menos en silencio. Una mirada a la historia ofrece ahora a los inquietos una ampliación de horizontes y una nueva oportunidad para una comprobación fundamentada de los hechos.

La historiadora cultural Dra. phil. Renate Reuther y su marido, el especialista en radiología Dr. Gerd Reuther, ambos conocidos autores, han publicado su último libro "Hauptsache Panik. Una nueva mirada a las pandemias en Europa". conocidas epidemias  han analizado más a fondo la historia. En el proceso, han descubierto asombrosos paralelismos con la narración del coronavirus y han desacreditado la larga tradición de cuentos sobre epidemias en 150 páginas.  El resultado de su investigación: "Las mismas historias durante siglos: La gente se desploma de repente en la calle, expira a las pocas horas o a los tres días como máximo". 

"El miedo generalizado es tu amigo" (Warren Buffett, nacido en 1930) 

Los especuladores siempre han utilizado el alarmismo para aprovechar la "ventana de oportunidad" para "empobrecer a la población transfiriendo activos a la clase alta, restringiendo el movimiento y las actividades de las masas, reduciendo la solidaridad entre la gente y tomando medidas para evitar que los que están en el poder pierdan el poder. [...] Las restricciones a la libertad de movimiento y a la autodeterminación suelen entonces durar más que la enfermedad", afirman los autores. La exageración o incluso la escenificación de epidemias no es, por tanto, una "teoría de la conspiración" descabellada. Las repetidamente invocadas oleadas de epidemias nunca se produjeron. En retrospectiva, ya no es posible rastrear de qué murió realmente la gente. "No hay diagnósticos confirmados ni causas de muerte objetivamente determinadas en ninguna parte hasta el día de hoy". Y esto también: "Todas las epidemias desaparecieron en Europa sin medicina".

Fuentes pobres, cronistas imaginativos 

Las fuentes de las primeras epidemias son especialmente pobres. "El contenido factual es a menudo dudoso. Muchos "informes" de supuestos testigos contemporáneos fueron escritos más tarde y con anterioridad o son abiertamente ficticios, es decir, productos literarios". Por tanto, es más probable que la peste haya sido introducida por la historiografía. La cita de Honoré de Balzac (1799-1850) concuerda con esto: Hay "dos clases de historia universal: una es oficial, mendaz, destinada a las lecciones escolares; la otra es la historia secreta, que oculta las verdaderas causas de los acontecimientos". En su libro, los dos autores recurren al segundo nivel de investigación histórica. Han investigado qué ocurrió realmente en relación con las epidemias, qué se exageró o se pasó por alto y si las muertes afectaron realmente por igual a todas las clases sociales. 

Producciones para la memoria colectiva

La falsificación era especialmente popular en los scriptoriums de los monasterios. "Sin embargo, esta práctica notoria de falsificación no sacudió ni la cronología ni la narración histórica, que se repite estoicamente. Como en el caso de "Corona", las narraciones persisten, aunque las pruebas necesarias sean "falsas"". Interesante: "Los documentos sobre sucesos de peste proceden casi exclusivamente de las ciudades". No es de extrañar, porque las calles de las ciudades estaban contaminadas con desechos y heces. La mayoría de las enfermedades podrían haberse evitado si  calles y plazas limpias. "Y, por supuesto, los responsables de la ciudad y del campo no tenían la culpa, porque no se aceptaba como causa la colosal contaminación y la pobreza de la población". Así que una epidemia, naturalmente traída de un país extranjero hostil, llegó en el momento justo. Paradójicamente, regiones y ciudades supuestamente asoladas por epidemias disfrutaron sin embargo de un crecimiento demográfico creciente, como la ciudad de Augsburgo, que duplicó su población entre 1490 y 1530 a pesar de varias epidemias de peste. 

Las cifras de mortalidad son en su mayoría inferiores a las declaradas  

El término "peste" procede originalmente de la medicina veterinaria. Durante siglos, las enfermedades con muchas muertes que se consideraban contagiosas y se asociaban a un aumento de la mortalidad se denominaban "peste" o "plaga", independientemente de los síntomas individuales. Los diagnósticos y los métodos de diagnóstico variaban según el país y el médico. Hasta finales del siglo XIX no fue posible identificar los agentes patógenos. Sin embargo, la "peste negra", como también se conocía a la plaga, mató a mucha menos gente de la que se había registrado y a menudo se dejó sentir en relación con hambrunas y guerras. En los últimos cien años, ninguna epidemia había causado un exceso de mortalidad en Europa. La gripe española, "oficialmente" de 1918 a 1923, fue el prototipo de una mentira médica mundial en la que ni el nombre, ni el curso, ni las cifras de enfermedad y mortalidad eran correctos. 

Estigmatizar, aislar y abandonar 

Durante una epidemia de cólera en grandes ciudades como Berlín en 1831, la mayoría de las muertes se producían en los barrios de clase baja, donde muchos pobres vivían hacinados. Como las muertes epidémicas se enterraban en fosas comunes a expensas del municipio, el diagnóstico de la epidemia era muy bien recibido entre los pobres. Las personas desagradables podían ser eliminadas al mismo tiempo mediante el envenenamiento, incluidas las "purgas" políticas.  

La epidemia afectó menos a los ricos, que podían permitirse mejores condiciones de vida o trasladarse al campo. El abandono de los enfermos tiene una larga tradición: "La crónica de Parma relata: "Los pobres enfermos de peste fueron abandonados por sus médicos, criados, notarios, clérigos y mendicantes, de modo que no fueron atendidos ni cuidados, ni pudieron hacer testamento ni recibir la absolución en arrepentimiento"". Esto recuerda sin duda a la agonizante "cuarentena" de los ancianos en instituciones y hospitales durante la época del coronavirus. 

Durante la última epidemia de peste en Francia, en 1720, los enfermos seguían "encerrados en un agujero o en la habitación más apartada de la casa, sin muebles, sin retrete (...) sólo con una jarra de agua". A los enfermos de lepra no les iba mejor. Según los dos autores, la estigmatización de la lepra fue "uno de los capítulos más oscuros de las sociedades civiles europeas". Los enfermos de lepra eran innecesariamente aislados y privados de sus derechos, a menudo por codicia. Los diagnósticos implicaban a menudo la transferencia de grandes patrimonios, ya que "tras la cortina de humo de las epidemias, las clases altas podían librar una guerra económica contra las masas de la población". Las epidemias favorecían la polarización entre ricos y pobres. También  La Iglesia y la profesión médica se beneficiaron de ello y contribuyeron deliberadamente a la espiral del miedo. 

Causa de la muerte "Terapia"

"Todas las terapias habituales en la época, que apenas distinguían entre las enfermedades infecciosas, empeoraban las posibilidades de recuperación y supervivencia", escriben los autores, haciéndonos pensar de nuevo en los polémicos tratamientos corona. Los únicos lugares en los que murió más gente en la supuesta primera ola de corona, señalan, fueron aquellos que fueron tratados con fármacos tóxicos y ventilación precoz según las instrucciones chinas. Nuestros antepasados, en cambio, se sometían a excesivas sangrías, enemas y curas de sudoración que les llevaban al más allá. En el siglo XIX, los médicos recurrieron entonces a altas dosis de opio, alcoholes de alta graduación, alcanfor, almizcle y el preparado de mercurio calomel (por ejemplo, contra la sífilis), con un éxito igualmente dudoso. Más tarde, también se hicieron malas experiencias con la inmunización contra la viruela y la poliomielitis. Según los autores, la poliomielitis es un excelente ejemplo de epidemia sucedánea para encubrir los efectos tóxicos de los venenos industriales. Se trata de pesticidas como el DDT, que se utilizaban en la agricultura. 

La presión para adoptar medidas médicas no ha sido ni es suficientemente analizada

El requisito previo para morir mediante terapias de riesgo era la obediencia absoluta a los pronunciamientos oficiales y médicos. Se sembró el pánico infeccioso, se tachó de supuesta imprudencia, creando así sentimientos de culpa y se utilizó indebidamente como medio de presión. ¿Le suena algo de esto? Los autores resumen: "No hubo ninguna enfermedad infecciosa que causara tantas muertes como sus tratamientos. [...] Incluso entonces, los humanos eran más peligrosos que los virus".

Sin este libro, la pandemia coronaria no puede entenderse ni clasificarse adecuadamente. La revisión histórica que hacen los dos autores añade una dimensión importante a la reevaluación de la corona y nos anima a examinar críticamente en el futuro los relatos exagerados y dramáticos de la epidemia. Este libro de no ficción, escrito de forma comprensible y clara, pertenece a la lista de lecturas imprescindibles.