por Peter Löcke //
"Sólo podemos conseguirlo con la solidaridad de los datos. Esta Ley de Utilización de Datos Sanitarios es solidaridad de datos en acción".
¿Qué es exactamente la solidaridad de datos? Yo no lo sé. Si lo sabes, escríbelo en los comentarios. La cita es de Janosch Dahmen. Lo dijo en su discurso sobre la digitalización en el sector sanitario. El debate del 14 de diciembre en el Bundestag versó sobre el expediente digital del paciente. Si crees que no es asunto del Estado cómo son tus deposiciones, es un miedo exagerado y además estás siendo egoísta. Por favor, sea solidario. Al fin y al cabo, sus datos personales se utilizan para la investigación y la investigación salva vidas. Esa es la lógica Janosch. El Sr. Dahmen es al menos coherente. En su momento, fue el más apasionado defensor de la vacunación obligatoria. ¿Se acuerda?
Sólo podemos conseguirlo con la vacunación obligatoria. No seas un antivacunas egoísta. La ley de vacunación obligatoria es solidaridad en acción.
Apenas pasa un día sin que alguien, en algún lugar, haga un llamamiento a la solidaridad. Quizá usted comparta mi problema. Yo ya me considero solidario. La verdadera solidaridad viene de dentro. No hace falta que me lo pidan, ni siquiera que me obliguen. Mi solidaridad es con los marginados, los valientes y todas aquellas personas que no han perdido su humanidad. Mi solidaridad no es partidista. Te daré un ejemplo concreto: la conferencia del partido SPD. He leído que se caracterizó por la solidaridad.
¡La gente oye las señales! El gran final de la autocomplacencia del SPD fue el canto de la Internacional. Juntos en un coro, con las manos en alto en señal de solidaridad. Pero a mis ojos esto no tiene nada que ver con la solidaridad. Se trata de dinámica de grupo y obediencia cadavérica. El pueblo está escuchando mucho las señales, sintiendo y sufriendo las consecuencias de la política del semáforo. Si el SPD no quiere reconocerlo, es que padece un trastorno de señalización. Hubo exactamente un momento en el que me invadió un profundo sentimiento de solidaridad. Mareike Engel, líder de la JuSo en Sajonia, subió al escenario. Fue la única en la sala que tuvo la valentía de abordar el creciente descontento entre la población y criticar al Canciller. Fue abucheada en consecuencia. Me siento unido a gente tan valiente. Me alegra ser solidaria. Voluntariamente, sin que me lo pidan, sin simbolismos ni puntuaciones.
Constantemente se ponen señales y luego se pide que se sumen a la puntuación. También mostrar y levantar una bandera, porque usted tiene una amplia elección allí. Puedes hacerlo con un solo clic en tu perfil online y en tu estado de Whattsapp. Muestra tu solidaridad con Europa, Ucrania, Israel, la bandera del arco iris o incluso una foto de cinco jeringuillas. Así la otra persona sabrá directamente con quién está tratando.
¿Cuándo se convirtió la solidaridad en un icono y un símbolo de estatus? La exageración que rodea a la solidaridad no sólo es tonta y superficial, sino también peligrosa. Todo llamamiento a la solidaridad contiene un peligroso subtexto, un mensaje indirecto oculto. La traducción peligrosa de "¡Sé solidario!" es:
Sé obediente. Las personas obedientes no hacen preguntas críticas. Los que no son obedientes son excluidos de la solidaridad.
La palabra solidaridad ha degenerado en un eufemismo. Veamos al maestro de este truco retórico, Olaf Scholz. Apenas hay una declaración en la que el Canciller no apele a la solidaridad, alias obediencia ciega, a menudo empaquetada en metáforas. ¡Agárrense, agárrense todos ya! Uno de tantos ejemplos. Pero casi ninguna otra imagen lingüística expone tanto la mentira como el "Nunca caminarás solo" que Olaf Scholz asegura regularmente a su pueblo. Es la forma moderna del "Amo, amo a todos, a todas las personas" de Erich Mielke. Quedémonos con esta imagen.
¿Cuál es la realidad en el estadio de fútbol? Hay gente corriente con poco dinero en los asientos baratos, la tribuna de la vida. Cantan "You'll never walk alone". Aseguran la solidaridad de su equipo. No te abandonaremos ni en los malos momentos. Ese es el mensaje. Es solidaridad sin que te la pidan, voluntariamente por amor a tu club. No es el presidente del club de fútbol el que se sitúa en el círculo central con un micrófono y se lo pide. Ése es el gran fallo de la metáfora de Olaf Scholz.
Si el canciller vuelve alguna vez a la realidad y entra en el estadio de fútbol de la realidad, se dará cuenta de lo siguiente. Los aficionados no son tan estúpidos como él cree. Lo ven con sus propios ojos: el equipo gubernamental juega miserablemente, ha descendido y ahora está en el sótano de la segunda división. Es más, los precios de los campos baratos se han duplicado. Cantar "You'll never walk alone" en este preciso momento es una mala idea. La perfumada sala VIP del palco de prensa puede cantar con nosotros. El pueblo llano lleva mucho tiempo cantando una canción diferente. Se oye cada semana en los estadios alemanes. La insolidaria canción dice así:
"Estamos hartos. Estamos hartos. Estamos hartos, estamos hartos... estamos hartos".
Las contribuciones identificadas por su nombre no reflejan necesariamente la opinión del editor.
Spanish 
German 
English
10 respuestas
Ahora voy a ser infiel a mí mismo y añadir algo más:
Qué bien que exista el verbo "schwurbeln" (desde 1987)* y que él y sus sustantivos derivados se hayan puesto tan de moda (desde 2018)*, porque "gelebte Datensolidarität" es un ejemplo paradigmático de "Geschwurbel". Podría utilizarse muy bien en las clases de alemán cuando algún día se retome la educación y se hable de cosas tan importantes en la escuela.
En cualquier caso, creo que es un método muy valioso simplemente invertir todas las devaluaciones, difamaciones, etc. en quienes las expresan. Entonces las declaraciones tienen sentido. Casi siempre funciona. Sakia Esken, por ejemplo, es una típica "covidiota". Ella también es covidiota, pero todo el mundo tiene derecho a no ser discriminado, incluida ella. Yo también estoy en contra de la discriminación por principio, así que la meto en el mismo saco que a todos los covidiotas, incluidos los varones, y no sólo las mujeres. Por cierto, creo que eso también es un tipo de solidaridad vivida.
*ver curva de progresión "schwurbeln" en el Diccionario Digital de la Lengua Alemana: → https://www.dwds.de/r/plot/?view=1&corpus=zeitungenxl&norm=date%2Bclass&smooth=spline&genres=0&grand=1&slice=1&prune=0&window=3&wbase=0&logavg=0&logscale=0&xrange=1946%3A2023&q1=schwurbeln
"La palabra solidaridad ha degenerado en un eufemismo". No hay nada que añadir a esto.
Lo admito: Quiero empezar una discusión. Y sobre una vaca sagrada que
Solidaridad. Porque simplemente no puedo soportarlo más. La cosa en sí
Por supuesto, sigue siendo digna de todos los honores, pero la palabra se ha utilizado de forma irreconocible.
del movimiento obrero. La antigua vaca sagrada del movimiento obrero ha perdido su
pasto vallado, se para por todas partes y te mira con ojos de lástima.
y pedirles que sean solidarios, ¡por favor! No se puede pasar de ella, no se puede tocar la bocina, de lo contrario obtendrá espinacas verdes.
La solidaridad se exige constantemente: Internamente, en cada conferencia del partido,
congreso sindical, eclesiástico o de cualquier asociación, será
invocada constantemente, sobre todo si los delegados son demasiado críticos en sus debates.
Hacia el exterior, se exige en todas partes: Al frente, para las futuras generaciones
o al menos tratar a los jóvenes con solidaridad, de vuelta a la
mayores, girados hacia un lado con el sexo opuesto, recientemente
„die andere Solidarität“ genannt, nach Süden mit den armen Brüdern und
hermanas del Tercer Mundo, al Este aún más con todas las víctimas del
comunismo y también al norte con las crías de foca y en general
a nuestro alrededor con la Madre Naturaleza y su familia (frente al Hermano Conejo
y hermana hormiga, tía Heide y tío Wald), y finalmente también a
solidaridad con la atmósfera menguante.
Solidaridad dentro de nosotros, a nuestro alrededor y sobre nosotros. ¿No hay ningún lugar
¿galleta solidaria? Eso suena ahora como la música funcional en
grandes almacenes y hoteles.
¿Y si sacáramos de la circulación general a la vaca sagrada de la solidaridad?
y devolverla al lugar que le corresponde: como organización activa y voluntaria.
y, por tanto, compromiso político con otros que lo necesitan urgentemente.
...gracias, señor Löcke, por su incansable labor.
Hace meses presenté una objeción a mi compañía de seguros médicos contra la creación de historias clínicas electrónicas. Recomendada para imitar.
¿Cómo reaccionó su compañía de seguros médicos?
A mí también me interesaría. Probablemente no, al menos en cuanto al contenido, porque en aquel momento aún no existía base jurídica, y mucho menos su aplicación práctica por parte de los órganos ejecutivos. En cualquier caso, ¡buena idea!
Mi Tk me contestó que no había base jurídica para una opción de exclusión voluntaria. No hay problema, les escribiré cada tres meses.
Sie schreiben mir aus der Seele. Die Schnauze habe ich ebenfalls voll, nicht von meiner Mannschaft, auch wenn sie mich in regelmäßigen Abständen verzweifeln lässt. In der Tat können gewisse Werte nicht von oben verordnet werden, sie kommen freiwillig von innen. Was mich betrifft, ich besitze seit Ewigkeiten kein Auto mehr, fahre Rad und Bahn, sofern letztere denn fährt. Ich lebe Umweltbewusstsein also schon lange bevor es zur Staatsdoktrin unter dem Deckmantel des positiv besetzen Begriffs des „Klimaschutzes“ erklärt wurde. Genauso verhält es sich mit der Solidarität. Ich halte mich eigentlich auch für solidarisch. Aber es stimmt, bei dieser neuen eiskalt kalkulierten Definition von Solidarität würde ich mich auch als radikal unsolidarisch und verantwortungslos bezeichnen. Das gleiche gilt natürlich für alle erdenklichen Formen der verdeckten Umerziehung. Danke für den Beitrag und Glück auf, lieber Herr Löcke, nächste Saison geht es wieder gegen den HSV:-)
El siguiente texto está circulando como plantilla para una objeción sobre el tema de los expedientes de pacientes, presumiblemente
esto fue escrito correctamente, por favor compruébelo usted mismo.
Objeción al expediente electrónico del paciente
Señoras y señores,
Por la presente me opongo a la creación de un expediente electrónico de paciente sobre mi persona.
El Tribunal Constitucional Federal ha rechazado una demanda y un recurso de urgencia contra la normativa sobre expedientes electrónicos de pacientes.
La razón aducida fue que el expediente es voluntario para los pacientes.
Por ello, quiero señalar expresamente que no deseo tener un expediente electrónico del paciente.
También me gustaría señalar el § 335 SGB V en la versión de la PDSG:
(3) Los asegurados no deben verse favorecidos ni perjudicados,
por haber provocado o denegado el acceso a los datos de una solicitud con arreglo al artículo 334, apartado 1, frase 2.
La opción de exclusión/objeción prevista por el gobierno federal tras la creación de la OEP no se aplica en mi caso, ya que el expediente no puede crearse.
Estoy de acuerdo, porque yo también estoy harto. Cuando aún funcionaba con la llamada solidaridad, cuando mucha gente pagaba a nuestro sistema social y así ayudaba también a los débiles, tenía todo el sentido. Ahora se está invirtiendo este principio. Cada vez menos gente tiene que pagar por muchos. Esto resta fuerza, valor y confianza a los pocos. Hay un sistema de inventar siempre un nuevo juego para asustar a la gente y lo que es el resultado final cada vez: exprimir tanto capital de la gente como sea posible. Corona, clima, guerra. Ya estoy esperando el próximo escenario. La emergencia, provocada en algún lugar y de alguna manera, tal vez el saco de arroz que se cae en China, acabará con Alemania. No, no soy pesimista.